Não devemos nos deixar levar pela violência da política

Como seres humanos, temos a capacidade de raciocinar. Com isso, vem a capacidade de interagir com outras pessoas de maneira razoável. Se você quiser mudar minha opinião sobre algo, a melhor e mais humana maneira de fazer isso é por meio da persuasão pacífica. Levante argumentos. Tente me mostrar o erro das minhas ideias. Isso é o que as pessoas boas fazem quando discordam.

O que elas não fazem é bater um no outro. Ao achar que o desacordo é insolúvel, boas pessoas não puxam facas ou armas e atacam seus adversários. Em vez disso, elas reconhecem que as pessoas discordarão, mesmo em questões muito importantes, e que o respeito que devemos uns aos outros como semelhantes exige que respeitemos também essas diferenças.

Contanto que você não esteja iniciando violência contra mim ou minha propriedade, sou obrigado a não iniciar violência contra você e a sua. Fazer o contrário é se comportar como um bruto. E não devemos fazer isso tanto porque não é isso que as pessoas boas fazem quanto porque viver uma vida boa consiste em viver de acordo com nosso potencial humano.

Nenhum homem vive bem como um bruto

Se a humanidade básica — e, portanto, o respeito pela dignidade humana básica dos outros — me proíbe de agir com violência para conseguir o que quero, também me proíbe de ter outros atos violentos em meu nome. Se eu quero o seu carro e você não quer vendê-lo, as mesmas regras de moralidade que dizem que não posso quebrar a janela e levar seu carro também dizem que não posso contratar um bandido na rua para quebrar a janela e tirar isso para mim.

Porém, contratar um bandido na rua para cometer violência por nós é na verdade o que muito da política acaba sendo. Veja a guerra contra as drogas.

Na sociedade civil, se eu acho que usar drogas é ruim, eu lhe digo isso. Eu ofereço evidências e argumentos por que você não deve fazer isso. Eu envolvo sua família e amigos. Se você persistir, no entanto, eu tenho que aceitar isso — desde que seu uso de drogas não infrinja meus direitos básicos, como você roubar de mim para pagar por seu hábito.

Já na sociedade política, não paro quando os argumentos e as evidências falham. Em vez disso, volto-me para o estado. Reúno alguns amigos para votar em uma lei contra o uso de drogas ou convenço um bloco de legisladores a fazer isso.

Com essa nova lei do meu lado, agora posso usar a violência para conseguir o que quero. Você quer continuar usando drogas? Tudo bem, mas agora este policial com uma arma vai fazer você parar, e se você não parar, ele vai prendê-lo. E se você resistir, ele vai atirar em você.

A política como recurso à violência

Este princípio básico se aplica a muito mais políticas do que apenas regras contra o uso de drogas. As empresas usam a violência da política para impedir os concorrentes de competir.

Funcionários de escolas públicas usam a violência da política para evitar que os alunos fujam de escolas que falham em educar. Frequentemente legisladores tentam usar a violência da política para impedir que as pessoas bebam com muito açúcar.

Nesse sentido, todos nós devemos abominar essa tendência para a desumanidade. Todos devemos nos esforçar para ser melhores do que a política nos encoraja a ser. Assim como, devemos todos nos recusar a recorrer à violência para conseguir o que queremos.

O problema é que, à medida que a política cresce — à medida que a tomada de decisões políticas continua a impedir a tomada de decisões privadas — torna-se cada vez mais difícil escapar da desumanidade que ela engendra em nós.

As decisões políticas são exclusivas. Ou isso é legal ou não é. Ou minha preferência vence ou a sua vence. Como resultado, a política nos encoraja a nos vermos como inimigos. Você não é apenas alguém com uma opinião diferente sobre um determinado assunto da minha. Ao invés disso, você é alguém que quer que eu faça as coisas do seu jeito — e apoia isso com ameaças de violência.

Considerações finais

Uma vez que nossa visão muda para que enxerguemos os outros como inimigos, inevitavelmente começamos a desumanizá-los. Como resultado, não vemos necessidade de acolher essa pessoa de forma humana, respeitosa e pela razão. Na prática, a violência parece mais aceitável. Assim, se o seu oponente for um grosseiro, você passa a tratar ele como tal.

É claro que isso é agravado pela raiva que a política provoca em tantos de nós. Raiva que mutila ou anula nossa capacidade de raciocinar e, portanto, torna menos provável que reconheçamos a desumanidade de nosso comportamento.

Podemos ser melhores do que isso. Na verdade, temos o dever moral de ser melhores do que isso. Mas, tão importante quanto, devemos querer ser melhores, porque deveríamos almejar uma vida de acordo com o enorme potencial que temos como seres humanos.

No entanto, usar a política — usando a violência distante do estado — para conseguir o que queremos representa um retrocesso desse potencial. Nosso relacionamento com os outros deve ser de razão, respeito, compaixão e gentileza — não mesquinharias, ameaças e violência.

Em suma, devemos abraçar a sociedade verdadeiramente civil e fazer tudo ao nosso alcance para deixar para trás a desumanidade da política.

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Aaron Ross Powell

Por:

Aaron Ross Powell é diretor e editor do site Lib​er​tar​i​an​ism​.org, um projeto do Cato Institute.

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