Murray Rothbard, o primeiro anarcocapitalista

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Murray Rothbard, o primeiro anarcocapitalista

Murray Rothbard, economista libertário, filósofo político, historiador e ativista, esforçou-se ao longo de sua vida para criar uma abordagem sistemática da liberdade, cobrindo todas as disciplinas das ciências humanas. Muitos jovens escritores e ativistas libertários das décadas de 1960 e 1970 o consideram uma influência fundamental, tanto intelectual quanto pessoalmente.

Rothbard combinou a maioria das preocupações e abordagens intelectuais que definiam o movimento libertário moderno. Entre elas, o anarquismo baseado em uma ética de direito natural aristotélico e uma abordagem austríaca/misesiana da economia. Bem como, a promoção e extensão da tradição anarquista exemplificada nos escritos de Lysander Spooner e Benjamin R. Tucker, e o uso de análises históricas para demonstrar os efeitos prejudiciais das ações estatais.

Por sua cobertura de toda a gama de filosofia libertária e aplicação em seus escritos, e sua quase onipresença na maioria das instituições do movimento das décadas de 1960 a 1980, ele era frequentemente considerado como tendo moldado o pensamento libertário americano moderno. Contudo, seu anarquismo, conservadorismo cultural e tendência a brigar com ex-associados fizeram dele uma figura controversa no movimento libertário.

Murray Rothbard recebeu seu doutorado em economia na Columbia University em 1956. Sua dissertação de doutorado foi publicada mais tarde como The Panic of 1819 — uma reinterpretação da primeira depressão econômica da história americana, que ele determinou ser culpa do Banco dos Estados Unidos. O Banco dos Estados Unidos foi um precursor precoce do Federal Reserve, que ele culpou por boa parte dos problemas econômicos do século XX na América. Rothbard ensinou economia na Universidade Politécnica do Brooklyn e na Universidade de Nevada em Las Vegas.

Amizades no meio libertário

Na década de 1950, Rothbard participava regularmente dos seminários de Ludwig von Mises na Universidade de Nova York. Além de escrever e estudar, ele considerava a construção de um movimento ativista particularmente importante para a disseminação do libertarianismo.

Em meados da década de 1950, ele era o principal membro de um grupo social libertário na cidade de Nova York conhecido como Circle Bastiat, que também incluiu escritores, historiadores e estudiosos posteriores.

Nesse período, Rothbard conheceu Ayn Rand e brevemente tornou-se parte de seu círculo, antes de afastarem-se em meio a recriminações mútuas. Entretanto, os argumentos aristotélicos dos direitos naturais de Rothbard para o libertarianismo são muito semelhantes aos de Rand.

Em suma, a filosofia política inteira de Rothbard é melhor descrita como propertária; ele reduziu todos os direitos humanos aos direitos de propriedade, começando com o direito natural de autopropriedade.

Escritos

A carreira de escritor de Murray Rothbard começou no final da década de 1940 e, desde a década de 1950, a maioria de seus ensaios e resenhas apareceu em pequenos jornais libertários e de direita, como a análise de Frank Chodorov, Faith and Freedom e o início da National Review.

No final dos anos 1950, Rothbard trabalhou com e para a Volker Fund, uma fundação então dedicada ao apoio à erudição liberal e à libertária clássica.

O fundo apoiou a redação de Rothbard de seu principal trabalho econômico, Man, Economy and State, que ele publicou em 1962. Este livro foi uma exposição completa de todo o corpo do pensamento econômico, desde os primeiros princípios, no espírito da Ação Humana de seu mentor, Mises.

O livro de Rothbard de 1970, Power and Market, que originalmente era o segmento final de Man, Economy and State, estendeu sua análise da economia do mercado livre para revelar os efeitos da interferência estatal no funcionamento do mercado.

Em 1963, Rothbard publicou A Grande Depressão Americana, aplicando a teoria do ciclo de negócios misesiano à depressão de 1929. Sua tese era de que uma inflação de crédito na década de 1920, causada pelo Federal Reserve e despercebida por muitos, por que não se manifestava em bens de consumo mais elevados preços, criaram maus investimentos que tornaram inevitável o acidente inicial.

Ele escreveu vários ensaios, panfletos e um livro, The Mystery of Banking, analisando os efeitos inflacionários do banco central. Murray Rothbard defendia um padrão monetário 100% ouro, a única defesa verdadeira contra a inflação, sustentava ele, e argumentava que o banco de reservas fracionárias era inerentemente fraudulento.

Experimentos com movimentos estudantis

Em meados da década de 1960, Murray Rothbard considerou a possibilidade de criar um movimento de fusão com o crescente movimento estudantil antiguerra, revivendo a direita anti-Rooseveltiana e sua tradição anti-imperialista em um novo contexto, e com uma mensagem libertária.

Ele e Leonard Liggio lançaram um diário chamado Left and Right para forjar ainda mais esse movimento, que durou de 1965 a 1968. No ano seguinte, Rothbard iniciou um pequeno boletim chamado Libertarian Forum, que ele editou e escreveu em grande parte semiregularmente até 1984.

Esse boletim serviu de base para seus escritos sobre a estratégia do movimento libertário e para uma cultura mais casual. Nos primeiros dias do Fórum Libertário, Rothbard se juntou a Karl Hess ao abraçar com entusiasmo o movimento estudantil radical da época.

No entanto, ele logo se desencantou com o que percebia como os aspectos antimercados da Nova Esquerda. Já no início da década de 1970, ele não via mais a fusão com os radicais do campus como chave para o crescimento do movimento libertário.

Obras de maior enfoque anarquista

Em 1973, Murray Rothbard publicou o Por uma Nova Liberdade, um manifesto do libertarianismo. Esse livro apresentou uma visão geral de sua visão política completa, explicando como uma sociedade anarquista estritamente baseada em direitos poderia funcionar e ainda atender a todas as necessidades sociais, que agora são atendidas pelo governo, dos caminhos à defesa e à justiça. Assim, Rothbard rejeitou a ética utilitarista de Mises como base insuficiente para um libertarianismo consistente.

Em 1982, ele publicou uma defesa de todo o seu edifício intelectual. A Ética da Liberdade apresentou e defendeu o argumento moral filosófico de um anarquismo baseado em direito. Ele também criticou as várias defesas do libertarianismo de estado mínimo apresentadas por Robert Nozick e F. A. Hayek.

Em meados da década de 1970, ele também foi uma figura-chave em uma série de conferências patrocinadas pelo Institute for Humane Studies. Essas palestras eram de temas de economia austríaca, e foram vitais para o renascimento desse corpo de pensamento.

Além disso, de 1975 a 1979, Rothbard também publicou uma história popular de quatro volumes do início dos Estados Unidos. Os livros trataram desde a primeira colonização da América do Norte até a adoção da Constituição dos Estados Unidos, em uma perspectiva libertária. Um quinto volume projetado nunca foi publicado.

Partido Libertário

Rothbard achou que o trabalho em direção à mudança política do mundo real era vital para o movimento intelectual libertário. Como conseqüência, ele se envolveu com o Partido Libertário.

Quando o partido foi lançado pela primeira vez em 1972, ele havia determinado que as condições nos Estados Unidos ainda eram prematuras para essa mudança.

No entanto, em 1975, ele se tornou um participante entusiasmado, escrevendo documentos de posição e ajudando a moldar a plataforma do partido.

No final da década de 1970, como resultado de sua parceria com o bilionário do petróleo Charles Koch, do Kansas, Rothbard ajudou a fundar várias organizações libertárias de educação e defesa e grupos de reflexão, principalmente o Cato Institute e o Center for Libertarian Studies.

Ele foi o editor fundador da revista do centro, The Journal of Libertarian Studies, e permaneceu assim até sua morte. Após a campanha presidencial libertária de 1980, Rothbard rompeu com o presidente de Koch e Cato, Ed Crane. Assim, seu envolvimento com qualquer organização financiada por Koch cessou.

Enquanto isso, o CLS foi adquirido pelo negociante de moedas Burt Blumert, e Rothbard continuou trabalhando com ele. Em 1982, Rothbard tornou-se vice-presidente de assuntos acadêmicos do Instituto Ludwig von Mises, formado pelo ex-membro da equipe de Ron Paul Llewellyn Rockwell, Jr. Sob os auspícios do Mises Institute.

Por fim, em 1985, Murray Rothbard fundou e editou uma revista acadêmica dedicada à pesquisa de economia austríaca, The Review of Austrian Economics, que ele editou até sua morte.

Últimos anos

Em 1989, Rothbard encerrou seu envolvimento com o Partido Libertário e com a maioria dos outros aspectos do movimento libertário. Assim, ele e Rockwell, do Instituto Mises, tentaram lançar um movimento paleolibertário, uma combinação de ideologia política libertária com conservadorismo cultural.

Para esse fim, Rothbard ajudou a fundar o John Randolph Club, uma aliança do Mises Institute e seus associados com o conservador Rockford Institute.

Com a guerra fria terminada e a direita não mais obcecada com o anticomunismo, Rothbard achou que era o momento certo para um renascimento mais completo da combinação da direita antiga da política antiestado e antiguerra.

Ele flertou com o apoio ao candidato presidencial republicano protecionista Pat Buchanan por causa de seu intervencionismo antifraude. A aliança com o movimento político dominante contra a guerra foi o fio condutor que deu sentido a muitas das mudanças aparentemente erráticas da parceria política de Rothbard ao longo de sua vida.

Murray Rothbard morreu em 1995. Publicados postumamente foram os volumes um e dois de uma história projetada em três volumes do pensamento econômico que havia sido sua principal preocupação na última década de sua vida. O último volume foi projetado para lidar com o pensamento econômico no século 20, mas nunca foi concluído.

Os dois primeiros volumes avançaram a história do pensamento econômico não Whig de Rothbard. Ele enfatizou que a história da economia não era uma progressão contínua do erro para uma verdade maior.

Rothbard argumentou, então, que mesmo ícones de livre mercado como Adam Smith representavam regressões de avanços anteriores amplamente esquecidos no pensamento econômico, especialmente na área da teoria do valor.

Brian Doherty é editor da Reason Magazine.

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Por | 2020-08-03T01:16:03-03:00 29/07/2020|Pensadores da liberdade|Comentários desativados em Murray Rothbard, o primeiro anarcocapitalista